種子字_種子字戴身上
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2019年已過了一半，在今天我們迎來了一個特殊的節令——芒種。這一天，太陽將到達黃經75度。芒種是農曆二十四節氣中的第九個節氣，也是夏季的第三個節氣，表示仲夏的正式開始。
“芒種”一詞最早出自《周禮》中的“澤草所生，種之芒種”，“芒”指的是溫暖陽光照徹下，隨風搖擺的金色麥浪已走向成熟，將迎來收割；“種”則代表稻穀，播種的時節到了，人們開始耕耘下一份份沉甸甸的夢想。
於農事而言，芒種無疑是耕種最忙的時節。如一句諺語所說，芒種芒種，樣樣要種，一樣不種，秋後囤空。
於人生而言，芒種是收獲，也是耕耘；是結束，也是新生。一收一種間，我們得以窺見歲月的恒常不變，也在大自然慷慨的饋贈中感受到人世的寬厚與綿長。
田家少閑月，五月人倍忙《觀刈麥》
【唐】白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，
力盡不知熱，但惜夏日長。
複有貧婦人，抱子在其旁，
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
唐代大詩人白居易在一首《觀刈麥》裏，將五月麥收時的繁忙景象生動地描畫了出來。
正是五月的麥收時節，一夜南風起，金色的麥浪隨之舞動，仿佛也為著農人的收獲而歡欣不已。婦女們用筐挑著食物，孩子們提著用壺裝的湯與水，結伴到田間給勞作的男子送飯食。
即便背烤著火辣辣的陽光，腳下是熱氣熏蒸的大地，人們也不覺得酷熱，隻是珍惜這夏日天長，可以多做些活了。
芒種是收獲的時節，往昔播下的種子，而今迎來了豐收。那一片金黃的麥浪，在蔚藍天空下湧動，看著它們，讓你覺出生命的豐盈與飽滿，再多的艱辛也都值得了。
此時的芒種當是金色的，如同日光絲絲縷縷，給人以心靈的慰藉與溫暖。
《耕圖二十一首ⷦ‹”秧》【宋】樓璹新秧初出水，渺渺翠毯齊。清晨且拔擢，父子爭提攜。既沐青滿握，再櫛根無泥。及時趁芒種，散著畦東西。緊張而快活地收割完麥浪後，就要馬上開始忙碌的插秧了。一望無際的田野上，無數不知名的花草氤氳著淡淡的清香。
縱橫交錯的溝渠和田埂把田地分割成一片片水田，裏麵注滿了水，猶如鑲嵌在大地上的一塊塊明鏡，陽光下閃爍著調皮的光芒。
苗床上的秧苗出水了，遠遠望去，一片浩渺，猶如一張綠色的毯子。父子兩人早早就起來了，把幼苗拔了起來，爭著挑擔子。
那一把綠色的秧苗握在手裏，要趁著芒種，及時播種在田地裏，那裏麵盛著農人們多少的希望啊！
芒種是播種的時節，今朝我們虔誠地播下種子，盼望著明年收獲沉甸甸的果實。那一把新綠，有如人生的願景，讓我們看到磨難背後永不消卻的希望的種子。
此時的芒種，當是綠色的，如同炎炎夏日裏的一方蔭涼，滿身滿眼的涼意，讓人覺出希望。
青梅煮酒論英雄《約客》【宋】趙師秀黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。正是雨霏霏的黃梅時節，細雨打在古色古香的屋簷上、瓦片上，輕輕重重輕輕。青草池塘裏的蛙聲此起彼伏，更烘托出周遭寂靜。
等候的友人久久不至，詩人也不覺焦慮，信手拈起一枚棋子，細細思量，一旁的燈花輕輕落下。
字裏行間，有一種恬淡靜寂的氛圍，襯著窗外不絕的綿綿雨絲，讓人從心底生出一種熨帖與安心。
隨著芒種的到來，長江中下遊地區也進入了仲夏時節特有的黃梅時節。古人自然也有許多順應節氣的習俗，其中最有名的當屬至今尚存的“青梅煮酒”了。
在江南地區和日本等地，每逢初夏時節，梅子次第成熟，但酸澀滋味尚難以入口。婦孺孩童們就會先采摘青梅進行清洗，再加水烹煮至酸味盡除。煮熟的青梅或是入缸加糖醃漬，或是投入黃酒中煮製。
《三國演義》第二一回有曹操劉備青梅煮酒論英雄一段，有如下描述：
“隨至小亭，已設樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。”《三國演義》裏的青梅酒則平添了一種豪情滋味，那對坐飲酒的兩人，想來也能從那甘甜中體味到如酒的濃烈吧！
《青玉案》【宋】賀鑄淩波不過橫塘路。但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度。月橋花院，瑣窗朱戶。隻有春知處。飛雲冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許。一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨。在宋朝詩人賀鑄的柔情描摹中，那淅淅瀝瀝的梅子黃時雨，也便攜著詩人滿懷的愁緒，浸潤了每個讀者的身心。
此時的芒種，當是青色的，比藍色多些靈動，比綠色多些淺淡，帶著青梅的酸澀與甘甜，如同人生的甜蜜與苦澀。
梅雨時節，空氣十分潮濕，天氣也異常濕熱，此時我們也要十分注意養生。民間常有“未食端午粽，破裘不可送”的說法，意思是說，端午節還沒過，禦寒的衣服先不要脫去，以免受風邪侵害。
在我國江西省也有這樣一句諺語：“芒種夏至天，走路要人牽；牽的要人拉，拉的要推。”短短幾句話也反映了夏天人們的通病——懶散。濕熱之氣彌漫，人常常會覺得四肢困倦、精神萎靡，這時一定要注意增強體質，多運動，精神上保持開懷，以避免季節疾病和傳染病等的發生。
芒種是很美的時節，願我們都能以一副康健的身子去感受到這種美！
送春歸日，忙餞花神“花朝”為始，“餞花”為終，芒種近農曆五月間，此時百花開始凋零。古人相信有專門的神祇管理人間百花，俗稱“花神”。
芒種後，人間進入暑天，炎炎烈日，不適合花朵的開放，花神便在芒種這一天回歸天庭，而人間愛花的百姓們便要為花神餞別，以感謝花神對人間的眷顧，期待明年花兒開得更加豔麗。
這便是所謂的芒種時節祭祀花神的習俗了。明清時期這一習俗曾非常流行，尤其在文人群體和貴族那裏，是一種十分風雅的活動。
《紅樓夢》第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香塚飛燕泣殘紅》裏寫道：
“至次日乃是四月二十六日，原來這日未時（下午1點到3點）交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。”雖是百花凋零、無比蕭條的時令，然而大觀園裏那些尚不知人事愁苦的女孩子們，又如何能覺出其中的傷悲？她們隻將其看作一個無憂無慮玩耍的節日，可以細心妝點，盼著與百花爭豔。
“（大觀園中）那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成千旄旌幢的，都用彩線係了。每一棵樹上，每一枝花上，都係了這些物事。滿園裏繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡……”真正能感到濃濃悲意的唯有那位生於花朝時節的“百花主人”林黛玉。她對著滿地落花，看著不絕的流水，想到自己淒苦的身世，想到那悠悠蕩蕩全無著落的愛情，遂有了一曲淒絕的《葬花吟》。
爾今去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！此時的芒種，當是灰色的，是眾花凋零後的顏色，是結束的顏色。但同時，灰色又是最包容的顏色，它靠鄰近的色彩獲得自己的生命，近冷則暖，近暖則冷，因此，灰色又是新生的顏色，從無中生出有，從黯淡中生出無限的光彩。
林清玄曾寫到:
“稻子的背負是芒種，麥穗的傳承是芒種，高粱的波浪是芒種，天人菊在野風中盛放是芒種……有時候感覺到那一絲絲落下的陽光，也是芒種。六月的明亮裏，我們能感受到四處流動的光芒。”
於是我們知道，芒種是生的顏色，它收獲果實同時播種希望，它讓百花凋零又讓綠樹蔥蘢，它有無邊麥浪的溫暖的金色，也有一畦畦秧苗希望的綠色，它有苦澀與甜蜜並存的青色，也有凋零黯淡出生出無限光彩的灰色。
它包容一切，因而永遠生機無垠。
在年複一年的收割與播種中，我們看著歲月輪轉，也體味著耕耘的勞累與收獲的欣喜。我們在大自然的饋贈中感受到生命的溫厚與綿長，也用自己在人世耕耘的姿態，為自然添了一份勃勃生意。
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